Herbst,

es steckt im Wort das französische “Herbe”, Gras. Die Zeit der Ernte, der Früchte, zumindest in den europäischen Breitengraden.

Es gibt ja Länder, wo 2-3 Ernten jährlich möglich sind und diese sich über alle Jahreszeiten hinweg strecken.

In Amerika, der “indian summer”, die Zeit der bunten Farben, in der die Landschaften zu den wundervollsten, farbigen lebendigen Bilder werden.

Der Herbst ist eine der schönsten Jahreszeiten, aber zugleich eine der traurigen.

Wir gedenken den Menschen, die wir nicht mehr haben.

Die Tage werden kürzer, die Nächte länger und kälter.

Tiere in der Wildnis versuchen sich Vorräte anzulegen,

so, wie Eichhörnchen die Nüsse sammeln und verstecken, um dann im Winter darauf zurückgreifen zu können.

Wir müssen die von Licht und Sonne verwöhnten Pflanzen in unsere Wohnungen und Häuser holen, weil sie sonst von den ersten Frösten vernichtet werden.

Im Herbst sammeln sich die Vögel um in wärmere Gegenden zu fliegen und zu uns kommen die aus den noch kälteren Teilen dieser Welt.

Diejenigen die dableiben fliegen schon um die noch leeren Futterplätze, schauend, ob doch nicht schon ein paar Sonnenblumenkerne darin zu finden sind.

Da der Klimawandel auch diese Jahreszeit wärmer als früher gestaltet, bleiben welche da und andere die kommen, wollen nicht mehr weg.

Und die Menschen machen es nicht anders.

Schön ist das Bewusstsein, dass nach jedem Herbst der Winter, dann der Frühling, der Sommer kommt und alles immer wieder seinen Kreislauf nimmt.

Jedes Jahr, jeder Monat, jeder Tag mit neuen Überraschungen,

aber trotzdem mit der Konstanz des sich immer Wiederholens.

Danach ist auch immer ein davor.

Endlich, hinterher, anschließend.

Was wäre, wenn wir in dem gleichen Tempo, wie wir jetzt bauen uns explorieren. 9,10, 11…20 Milliarden Menschen , und alle wollen etwas zum Essen haben, irgendwo wohnen.

Wie werden die Städte der Zukunft aussehen?

Das was kommen wird , folglich in der Konsequenz das danach, können wir jetzt steuern.

Würden wir die Häuser begrünen, die Dächer zu Gärten machen, jede freie Fläche bepflanzen, würden unsere Enkel keine Stein-und Wohnwüsten haben, sondern eher Oasen.

Die Architektur muss neue Wege gehen. Nicht das nur hoch hinaus, auch das in die Tiefe gehen.

Skyscraper sind ein Symbol des unersättlichen Verbrauchs geworden, der Sand, Beton und Materialien verschlingt. Jede Wohnung muss mit allem Mobiliar ausgestattet werden. Moloche des Konsums.

Neue Werkstoffe müssen geschaffen werden, und wir sollten das Recyclen aller unserer Abfälle zur Selbstverständlichkeit werden lassen.

Das momentan geplante Model “Ocean Spiral” wird Lebensraum für mehrere tausend Menschen sein und die Temperaturunterschiede des Meerwassers werden für die Energiegewinnung genutzt werden.

Tiny Houses, die überall positioniert werden können und aus nachhaltige Baustoffen bestehen. Container- und Modulhäuser sind ein anderer Weg.

Die Gesellschaftsstrukturen ändern sich und haben ihre Auswirkungen.

Sternförmig angeordnete Wohneinheiten mit in der Mitte eine Kommunikations- und Begegnungsfläche, wie offene Küche, Sitzgelegenheiten, alles mit einander verbunden, so daß jeder auch seinen Individualbereich hat.

Das Modell des Aussiedlerhofes war ein bäuerliches des letzten Jahrhunderts, wo die Alten ins Altenteil gingen oder in Ihrem Haus blieben, und die Jungen sich einen neuen Hof bauten.

Das Model 50 plus ghettoisiert, das Mehrgenerationen Haus versucht mehrere Generationen zusammen zu bringen, funktioniert aber nur in den seltensten Fällen.

Auch, weil man Arbeit da nur haben kann, wo es diese gibt, und diese nicht zu einem kommt.

Home Office, auch das hat die Corona Krise gezeigt, ist möglich, aber nicht in allen Bereichen.

Rolling Homes würde die Wahl des Wohnortes ermöglichen. ” da, wo man Freunde hat, sich wohlfühlt, es einem gefällt, ist man zu Hause” Auf diese neue Bevölkerungsfluktuation wären Behörden organisatorisch nicht vorbereitet. Lebenslange soziale Konvois.

IOb ein modernes Vagabundenleben ohne Chance der Ruhe und Konstanz glücklich machen würde, sei dahin gestellt.

Eine sich immer schneller verändernde wird vielleicht Ruhepole benötigen.

Dazu mag neben der Vater-Mutter-Kind-Familie, der Patchwork auch die Wahlfamilien zählen. Nue Wohnmodelle statt Seniorenheime, wo Alte sich abgeschoben fühlen.

Andere Alternativen: Moderne Formen der Wohngemeinschaften mit wechselnden Teilnehmern. Das Ende des einfachen ” Singledaseins”.

Selbstversorgung wird in einer Welt knapper werdender Ressourcen eine Rolle spielen, einer, in der man wieder lernt einen eigenen mobilen Kräutergarten zu haben, wo Städte die Strassen und Wege mit Nutzbäumen und Sträuchern bepflanzen, deren Früchte allen zur Verfügung stehen , so wie das Modell ” common fruits”,

nicht wie heute, wo die Menschen jammern, daß alles teuer ist, und unter den Obstbäumen auf den Wiesen verfault das Obst als Fallobst, weil man es nicht aufheben darf oder der Eigentümer damit nichts anfangen kann, obwohl dies ja wichtige Nahrungsmittel wären.

Wenn wir künftig neben der neuen Mobilität, wie Verlagerung des Verkehrs in die Luft, Lufttaxis, Luftstrassen, neu Modelle innerhalb unserer Lebensräume auf dieser Erde ausprobieren, öffnen wir uns Wege, wo wir zwar noch nicht wissen, wo sie hinführen, aber wir können Erfahrungen sammeln um ein immer neu kommendes ” Danach” so zu gestalten, dass sich jede neue Generation darin wohl fühlen und gut leben kann.

Wir sollten uns aber jetzt schon darüber Gedanken machen.

Die Wege sind nicht gerade,

die Dimensionen erlebbar, schwer zu verstehen.

Wir kennen weder den Beginn noch das Ende noch das nach dem Ende.

Alles hinterlässt Spuren, in jeder Phase,

Spuren die wir selbst nicht erfassen, weil wir sie hinter uns lassen,

aber die Menschen, die hinter einem sind , sehen sie.

Übergänge sind manchmal klar zu erkennen, dann wieder im Nebel des Seins verschleiert, nicht erkennbar, weder Zukunft noch Vergangenheit.

Manche Übergänge sind schwierig zu finden, andere noch nicht fertig, sicher geplant, der Zeitpunkt an dem man darüber gehen darf und kann, noch nicht festgelegt, das Wissen darüber entzieht sich unserer Vorstellung.

Auf der Rolle des Lebens ist alles bis zum Übergang aufgezeichnet, die Biopic des Seins.

Jede Etage andere Symbole und Gegenstände des Gewesenen.

Die Musen und der Dichter,

vor dem Stein aus dem Reich der Pharaonen , dem Trinkbecher der griechischen Geschichte und der Replika eines Bunkers Enver Hoxas, der meinte seine Bevölkerung mit fast nicht zählbaren Bunkern vor dem irrationalen Feind zu schützen.

Der Kämpfer der Nuragen, geflickt, wieder zusammen geklebt vor dem Glas des Ngok, des Grossmeisters mit dem Zeichen des Krokodils, davor die Nixe des Jugendstils, die auf einem Flohmarkt einige Zeit verbrachte, bis sie zum Entspannen vor der Kulisse alter Bücher geparkt wurde.

Darüber das Buch der Bücher über den ” Käfer”, den mystischen Goldkäfer der Marie, die ihn mit vielen anderen unter einem Baum fand und zu Ihrer Grossmutter brachte, die alle nur in purem Gold fand.

Im obersten Fach vor der Kulisse mehrhundertjähriger Bücher der selbstgeschliffene Stein aus dem Tal der Pharaonen vor der in Kristall geformten Pyramide,

mysteriös umtanzt von afrikanischen Frauen, beschwörend, sehend.

Im Mittelpunkt das Buch des Lebens, das  ספר חיים Sefer Chajjim, wo alles nieder geschrieben steht.

Eine Komposition des Schicksals, die Asservaten des Unterbewusstseins, abgelegt um irgendwann zu erinnern.

Aber nur eines von vielen Schrankfächern des Schicksals

Die meisten Lebewesen haben nicht nur eine Haut.

Manche durchlaufen Metamorphosen, verschiedene Stadien und Phasen.

Viele Tiere häuten sich, wie Schlangen, tauschen die alte gegen die neue Haut.

Andere haben ein Fell, das sich den Jahreszeiten anpassen kann.

Wir Menschen haben physisch direkt die uns umgebende Haut.

Empfindlich, mal dünn, mal dick, wie die Hornhaut.

Es gibt verschiedene Ansätze die Haut zu betrachten.

Eine ist die dermatologische, dann die künstlerisch, die architektonische, aber auch die sensitive, psychoanalytische Sicht.

Haut und Gefühle hängen eng zusammen. Mancher ist dünnhäutig, andere haben ein dickes Fell, können vieles ab haben.

Hundertwasser verstand unter der ersten Haut, die körpereigene Haut, die zweite Haut war für ihn die Bekleidung, die dritt Haut, der Platz, in dem wir wohnen.

Die vorgeburtliche Lebenszeit nimmt einen wichtigen Raum ein, im Uterus und Plazenta, der ersten Haut, die uns umgibt, die uns Geborgenheit gibt.

Eine, die wir , so zeigen es psychologische Studien, in die Räume , in denen wir wohnen wollen, transferieren.

Sie erweitert sich in die textilen Umhüllungen bis auf die Tapeten, die Gestaltung der Böden und Wände und überhaupt in die gesamte Wohnkultur.

Unsere Wände sind die Verlängerung der Grenze , die uns umgibt, unsere Haut.

In einer gewissen Weise das architektonische Immunsystem, dass uns vor Eindringlingen schützt.

Die erste Haut ist die Vermittlungstelle zwischen unserem Inneren und Äusserem.

Mit der zweiten Haut, mit dem, wie wir uns kleiden, setzen wir uns in Beziehung zu anderen Menschen.

Manchmal verbinden wir die erste und zweite Haut, wie bei Tattoos, mit Schminken und Bodypainting.

Vielleicht beneiden uns Tiere um das Wechseln dieser Haut. Mein Kaninchen schaut mich oft neidisch an und sieht so aus, als würde es denken: “Der hat es gut, ich hab immer nur mein Fell, und der kann das immer wechseln, so, wie er es haben möchte.”

Die dritte Haut, ist die Abgrenzung zu anderen Menschen, eine, die es uns erlaubt Nähe oder Distanz zuzulassen.

Die Dritte Haut, die Art, die Architektur der Räume in denen wir wohnen, die Zusammensetzung, die Materialien, die gesamte Baubiologie entscheiden, ob wir uns wohlfühlen können.

Im Laufe der Menschheitsgeschichte hat sich dies sehr verändert. Von Höhlen, Zelte, Hütten zu Häusern, Wohnburgen, Schlössern und solche der totalen Anonymität.

In unserem europäischen Kulturkreis steht am Eingang oder Flur eines Miethauses am Briefkasten oder an den Klingeln der Name derer, die darin wohnen. In anderen Ländern, Russland manchmal nur Nummern. Nur der es wissen soll weiß wer wo wohnt.

Man möchte seine Anonymität wahren.

Fenster in den Häusern und Wohnungen durchlöchern die Wände, ermöglichen den Blick nach draußen. Für Hundertwasser sind sie wie Poren der ersten Haut, sind die Brücke zwischen innen und außen.

Unsere Augen sind das Tor zur Seele und, das, was wir sehen, bewegt uns emotional, so der Blick aus dem Fenster, in die vierte , offene Haut, die Ferne, die Zukunft und Weite der Gedanken.

Es ist ein Unterschied ob wir eine schöne Landschaft, die Natur oder nur einen Hinterhof sehen.

Wie wir diese dritte Haut gestalten und in die Vierte integrieren liegt alleine an uns.

Man kann sich ein Paradies oder auch die Hölle gestalten, oft hat man keine Wahl und ist gezwungen sich auf das Wesentliche zurück zu beziehen, auf das pränatale Erlebnis der ersten Haut.