Manche Momente stehen zwischen Bewegung und Erinnerung, fast wie Fenster in eine Szene, die gleichzeitig stattfindet und schon vergangen ist.
Aufbruch, Einbruch, Abbruch — drei Richtungen derselben inneren Erschütterung.
Das eine verlangt Loslassen, das andere nimmt uns etwas, und der Aufbruch schließlich ist der Mut zum Neubeginn.
In diesem Zwischenraum leuchtet das Leben auf.

Augenblicke, der sich nicht festhalten lassen..

Manche verstehen unter Aufbruch einfach, dass es losgeht — mit Plan, ohne Plan, geführt von innen oder fremdbestimmt von außen.

Für die einen ist es ein Schritt ins Offene, für andere ein Schubs, den sie nicht wollten.

Im Wort Aufbruch steckt auch das Aufbrechen:

Altes, Verkrustetes, Festgefahrenes wird geöffnet, wie eine Schicht, die zu lange hart geworden ist. Bürokratie, Gewohnheit, Angst — all das kann aufbrechen, damit etwas Neues überhaupt Luft bekommt.

Aufbruch ist nie nur Bewegung nach vorn.

Er ist auch ein Riss, ein Übergang, ein Moment der Unsicherheit.

Er kann Befreiung sein oder Verlust, ein selbst gewählter Schritt oder ein erzwungener.

Doch im Kern trägt er immer denselben Funken: den Beginn von etwas, das vorher nicht möglich war.

Und da haben wir noch einiges vor.

Das Wort Aufbruch wird oft verwendet, besonders von Politikerinnen und Politikern.

Doch was sie meinen, ist selten das, was das Wort eigentlich trägt.

Sie sprechen vom Fortschritt, der angeblich nur mit ihnen möglich sei, vom großen Schritt nach vorn, der sich an ihre Versprechen bindet.

So wird Aufbruch zu einem Etikett, das man auf Programme klebt, nicht zu dem, was das Wort eigentlich bedeutet.

Aber Aufbruch ist mehr als ein Slogan.

Er ist kein Marketingwort für Programme.

Im Aufbruch steckt das Aufbrechen: das Öffnen von Verkrustungen, das Lösen alter Strukturen, das Durchbrechen von Bürokratie, Gewohnheit, Stillstand.

Echter Aufbruch beginnt nicht auf Podien, sondern in Menschen, in Bewegungen, in Momenten, in denen etwas Altes nicht mehr trägt und etwas Neues noch keinen Namen hat..enn echter Aufbruch ist nicht exklusiv.

Er gehört niemandem.

Er entsteht dort, wo Menschen etwas Altes hinter sich lassen, wo Strukturen aufbrechen, wo Neues möglich wird, selbstbestimmt oder gegen den eigenen Willen.

Politische Sprache versucht oft, diesen Zwischenraum zu besetzen.

Doch der wahre Aufbruch bleibt ein innerer Prozess.

Und dazu muss man auch aus der Vergangenheit und seinen Erinnerungen lernen.

Wir haben immer einen Dialog zwischen innerer Komplexität und äußerer Ruhe, Zerlegung und Ganzheit, Analyse und Empfindung.

Der Mensch, der aus vielen Schichten besteht, hat seine Erinnerungen, Rollen, Verletzungen, Hoffnungen.

Er hat sein „sichtbare Ich“ sein, und das Gesicht, das man der Welt zeigt, das glatte, geordnete, verständliche.

Was im Gegenüber wirklich vor sich geht, bleibt verborgen wie ein zweites, inneres Gesicht –

fragmentiert, farbig, widersprüchlich.

Nur durch Taten, durch Mut, durch gelebte Wahrheit offenbart sich etwas davon.

Manchmal ist man sich selbst nicht sicher, es sei denn, man trägt einen inneren Kompass, eine Richtschnur, die nicht laut ist, aber verlässlich.

Man ist entweder geerdet oder nicht,

Teil der Natur oder nur ein Besucher im eigenen Leben.

Es ist der Zwischenraum der gleichzeitig Oberfläche und Tiefe ist,

Maske und Mosaik, Stille und Sturm, der immer währende Dialog.

Was bewegt die Menschen tatsächlich?

Verletzter Stolz, Eitelkeit, Verlust, Betroffenheit, Mitleid?

Vielleicht möchte man nachspüren dessen, was den Menschen im Innersten bewegt, ohne es laut auszusprechen.

Er wirkt wie ein Blick in einen Spiegel, der nicht glatte Reflexion zeigt, sondern Schichten, Farben, Risse, Übergänge. Und genau darin liegt seine Schönheit.

Der Dialog zwischen innerer Komplexität und äußerer Ruhe ist ein uraltes Spannungsfeld, Körperlich spürbar, etwas, das nur in Momenten des Mutes sichtbar wird.

Der innere Kompass ist etwas Leises, Verlässliches.

Orientierung entsteht nicht durch Lautstärke, sondern durch Stimmigkeit.

Vielleicht ist das der eigentliche Ort des Menschseins. nicht die Maske allein,

nicht das Chaos in der selbst gestalteten Welt allein,

sondern der vibrierende Raum dazwischen, wo Stille und Sturm sich berühren.

Die Natur, die uns alles geben kann und die wir zu wenig schätzen,

und uns nicht bewusst sind daß wir ein Teil von ihr sind, und nicht ein Fremdkörper.

Die Bilder können erworben werden. Erlöse gehen an soziale und Umweltprojekte.

Gebote können über E-Mail Kontakt abgegeben werden

In der Kognitionswissenschaft geht man davon aus, dass das Gehirn verschiedene spezialisierte Systeme besitzt:

Gesichtserkennung, Bewegungsverarbeitung, soziale Wahrnehmung, emotionale Bewertung, räumliche Orientierung und

symbolische Abstraktion.

Wir erleben viel.

Gesichter, Bewegungen, Landschaft, Muster, soziale Szenen, abstrakte Formen, Social Media, so viel, wie noch keine Generation zuvor.

Unsere visuelle Karte der kognitiven Domänen, erzeugt zusammen unser Erleben.

Es ist die Topografie der Gefühle, so, wie ein Atlas des Erlebten.

Die Ordnung der Unruhe, Menschen im Übergang, das Gesicht der Welt, gebrochen zwischen Blick und Bewegung.

Es ist die Grammatik des Lebendigen

Die Welt ist wie eine visuelle Karte unseres Tuns und Erlebens.

Wahrnehmung ist kein Abbilden, sondern ein Ereignis.

Sichtbares trägt immer auch das Unsichtbares in sich.

Was ist und macht dann der Mensch in all dem Sein?

Er ist ein Knotenpunkt im Gewebe der Welt.

Und so verhält er sich nicht.

Menschen plündern die Natur, als sei sie nur ausbeutbarer Besitz.

Die Tiere sind Sache ohne Seele, dabei wäre es schön wenn Menschen die emotionalen und sozialen Fähigkeiten mancher Tiere hätten.

Wenn der Mensch Bestandteil des Ganzen ist, kein Fremdkörper,

dann ist Natur kein Objekt, kein Rohstoff, kein Gegenstand.

Dann ist Natur eine Welt, die uns beinhält,

Dann sind Tiere und Pflanzen ebenso ein Teil mit Bedeutung, mit Erscheinung.

Die Ausbeutung entsteht erst, wenn der Mensch sich herauslöst, sich als getrennt imaginiert, als Herr über das, was ihn trägt.

Er entfremdet sich dann.

Ausbeutung ist ein Produkt der Entfremdung.

Die Bilder sind käuflich erwerbbar. Spenden werden erbeten. Erlöse werden für souziale Zwecke verwendet

Die Sprache der Gesichter ist keine Sprache, die man lernen kann, so wie Vokabeln.

Sie ist älter, unmittelbarer, körpernäher.

Ein Apphabet ohne Buchstaben.

Es ist ein Feld, in dem Ausdruck, Identität und Beziehung nicht erklärt, sondern gelesen werden.

Gesichter sprechen, bevor ein Wort fällt.

Sie formen ein Alphabet aus Linien, Falten, Blickrichtungen, Schatten.

Ein Alphabet, das nicht geschrieben, sondern getragen wird.

Ein Gesicht ist immer Beziehung.

Es existiert nicht für sich, sondern im Blick des Anderen.

Die Sprache der Gesichter ist die Kunst, diese Beziehung sichtbar zu machen.

Jedes Gesicht trägt Spuren: Freude, Müdigkeit, Widerstand, Verletzlichkeit, Hoffnung. Nicht als Pathos, sondern als feine Sedimente der Jahre.

In einer Welt der Filter und Masken ist das unverstellte Gesicht ein Akt der Wahrheit.

Die Sprache der Gesichter ist die Weigerung, sich zu glätten.

Gesichter sagen, was Worte nicht fassen: Zögern, Sehnsucht, Verbundenheit, Fremdheit. Sie sprechen in Zwischenräumen.

Gesichter sind wie ein Spiegel, der nicht zurückwirft, sondern öffnet.

Viele Tiere kommunizieren über die Sprache des Gesichts.

Menschen sind wie in einem Fluß, einem großen Strom, treiben durch das Leben, vom Schicksal gelenkt..

In die Welt gesetzt und irgendwo hin geschwommen, getragen vom Wasser, dem Licht und dem Wind des Schicksals.

Tanz, Berührung, Blick, Klang. Alles ist Bewegung, alles ist Beziehung.

Menschen sprechen auch ohne Worte: durch Haltung, Farbe, Nähe, durch Gestik , wie bei der Sprache taubstummer Menschen, oder

dem Fühlen der Sprache bei blinden Menschen.

Ein Plädoyer für nonverbale Verbindung

Bevor wir sprechen, erzählen wir schon.

Mit den Händen, den Augen, mit Farbe.

Unsere Körper kennen Wege, die Worte erst später finden.

Der fragende, der vorwurfsvolle, der traurige oder fröhlich Blick.

All das atmet das was zwischen uns geschieht, wenn wir einfach nur da sind.

Wir können in den meisten Kulruren Gefühle nicht vollständig unterdrücken.

Da spielen die nervösen oder ruhigen Hände eine Rolle, oder

die plötzlich aufkommende Rötung am Hals oder im Gesicht, das Ausweichen eines Blicks.

Es gibt eine Sprache, die eben keine Wörter kennt.

Sie entsteht im Zwischenraum, dort,

wo ein Blick länger bleibt, kritisch, flirtend, abweisend, einladend, zu zwinckernd, abweisend.

Dort, wo die Bewegung zögert, aber die Farbe zu Atem wird.

In Ihr erzählt der Körper was der Mund nicht sagen kann, darf oder will.

Eine Nähe ohne Anspruch, Berührung ohne Besitz, ein Hören das tiefer reicht als jedes gesprochene Wort.

Oft bemerken wir es nicht, weil wir uns zu gerne ablenken lassen.

Die Bilder sind verkäuflich. Der Erlös wird für soziale Projekte verwendet werden.

Bewegung, Begegnung, Identität, Maschinenhaftes und Menschliches, Licht, Freude, Fragmentierung,

Der Tanz des Lebens, ein Dialog, ein Versuch, sich zu berühren oder zu verstehen.

Ein Tanz der nie ganz beginnt und nie ganz endet.

Anfang eines Kontakts, dann Abbruch, Momente von Nähe, dann das Spiel zwischen Kräften

ein „Wir“, das noch tastet und leicht zum ” Ihr” wird.

Es ist ein Auftakt, ein Anlauf.

Gesichter, Denken, Mechanik.

Im „Metaverse“ , einem virtuellen Paralleluniversum, in dem mehrere virtuelle Welten

miteinander verbunden sind.

Begegnungen, die immer neu verhandelt werden.

Der Platz sozialer Interaktion,

bei der physische Präsenz, Mechanik, und digitale Kommunikation miteinander verschmelzen.

Immer wieder Versuche das Menschliche nicht im Digitalen zu verlieren.

Die Natur bleibt wie sie ist, weder Metaverse , hybrid, nur eine einfach schöne, bunte und vielfältige Realität.

Bilder sind verkäuflich.

Bieten sie einen Preis an, was Ihnen ein Bild wert ist.

Der Erlös wird für soziale Projekte verwendet.

Bewegungsimpulse, Gedankenfiguren, Akteure, die miteinander kommunizieren,

wie ein Chor aus Haltungen.

Oft ist der nicht sichtbare Hintergrund die Maschine des Chaos.

Energetisches Felder, es ist kein Raum, sondern ein Prozess:

Etwas entsteht, etwas bricht auseinander, etwas verbindet sich neu

Ein bisschen wie ein Hippocampus in Farbe – Erinnerung, Bewegung, Unruhe, Spiel.

Es fühlt sich an wie ein Fensterblick in ein unskalierbares Innenleben:

Ein kurzer, eingefrorener Moment, in dem viele Impulse gleichzeitig sichtbar werden.

Es ist kein „Etwas“ im klassischen Sinn. Es ist eher ein Zwischenzustand, ein „Dahinter“, das sich zeigt,

bevor es wieder verschwindet.

„Energetisch“ aber nicht im Sinne von laut oder aggressiv, sondern wie der innere Strom, des Lebens .

Es hat etwas von:

Bewegung, die sich nicht bändigen lässt

Impulsen, die gleichzeitig entstehen

Kräften, die sich kreuzen, überlagern, kurz aufleuchten

in einem Feld, das lebt, ohne ein Zentrum zu brauchen

Diese Energie wirkt nicht chaotisch um des Chaos willen.

Sie ist eher wie ein Gedankenraum unter Spannung, in dem jede Figur ein kleiner Funke ist, der etwas auslöst.

Energie hat viele Gesichter, chemisch, physikalisch, thermisch, kinetisch, psychisch, physisch, elektrisch.

Ein  fundamentales Prinzip in der Physik besagt, dass Energie weder erschaffen noch zerstört werden,

sondern nur von einer Form in eine andere umgewandelt werden kann.

Nur zu oft vergeuden wir Energie und nutzen sie nicht richtig.

Dabei bietet das Leben und unser Planet unzählige Möglichkeit uns als Teil einer schier unendlichen energetischen Kraft zu sein.

Alle meine Bilder können erworben werden. Erlöse werden für soziale und ökologische Projekte verwendet.

Zwischen all den Stimmen

Ein Gefühl als stände man mitten im Flimmern der Farben, und doch berührt einem nichts direkt.

Die Gesichter um einem herum sind in ihre Mobiltelefone versunken, schweigen in Mustern, ziehen ihre eigenen Umlaufbahnen um das eigene unbewegte Zentrum.

Vielleicht ist man nur die Pause zwischen zwei Gedanken, ein Atemzug, der sich weigert, im Lärm zu verschwinden.

Hinter den Augen, die einem entweder anstarren,oder durch einem durch oder vorbei schauen, öffnet sich ein stiller Raum:

Ein Dahinter, das nicht erklärt werden will, sondern nur schwingt.

Es bleibt immer ein leiser Trost:

Dass selbst im Chaos ein Fenster aufgehen kann für einen Moment unskalierbarer Schönheit.

Man steht mitten im Wirbel der Funkwellen, des WLAN, und plötzlich wird alles weich.

Die Stimmen verlieren ihre Schärfe, werden zu Wellen, die einem nicht mehr treffen, sondern mit tragen.

Manche spielen mit der Angst.

Sie lenkt ab, schwächt diejenigen die Angst haben, und die Macher der Angst können einem leichter beeinflussen, gar steuern.

Angst kann keimen und lähmen, aber sie ist überflüssig, grundlos.

Angst war noch nie ein guter Ratgeber.

Vielleicht möchte man ein bisschen Hippie sein, unbefangen , unverängstigt.

Hippie.

Nicht als Kostüm, sondern als Entscheidung, den Lärm nicht zum inneren Wetter werden zu lassen.

Einfach die Farben durch einem hindurchziehen lassen, wie der Wind durch offenes Haar.

Die Gesichter werden dann zu Reisenden, genauso verloren, genauso suchend wie man selbst ist..

Und in diesem Moment öffnet sich ein Raum, der nach Freiheit riecht:

Ein Dahinter, das nicht erklärt, sondern einfach atmet.

Man lächelt, weil man spürt, dass Unbeschwertheit kein Zustand ist, sondern eine kleine, ungehorsame Geste gegen die Schwerkraft der Welt.

Vielleicht ist der Fluchtweg oder Ruheweg der in die Natur.

Sie hat alles was bisher geschah überdauert und lehrt uns den Planeten auf dem wir leben, zu schätzen.

Kein Grund Angst vor der Zukunft oderMenschen und Gefahren zu haben.

Alles sind nur Mosaikteile eines Ganzen.

Das Bild ist verkäuflich. Der Erlös geht zur Hälfte in Sozialprojekte

Manchmal, wenn man die Menschen im Mainstream anschaut oder die Modeerscheinungen, könnte man meinen viele wären nur ein Muster.

Es fühlt sich oft so an – als ob ganze Gruppen plötzlich im Gleichschritt laufen, dieselben Worte benutzen, dieselben Outfits tragen, dieselben Haltungen einnehmen.

Und dann entsteht dieser Eindruck von Kopie, Muster, Doublette.

Fast wie ein Chor, der die gleiche Melodie singt, ohne zu merken, dass jede Stimme eigentlich eine eigene Farbe hätte.

Aber genau dies macht das Leben spannend, aber viele sind sich dessen nicht bewusst..

Warum wirken Mainstream Menschen so klonhaft.

Sicherheit durch Zugehörigkeit:

Menschen orientieren sich an dem, was andere tun.

Das gibt Halt, besonders in unsicheren Zeiten.

Sichtbarkeit durch Wiederholung:

Was oft gezeigt wird, erscheint „normal“.

Was normal erscheint, wird übernommen.

Angst vor Abweichung:

Wer anders ist, riskiert Irritation. Viele vermeiden das.

Und doch ist keine eine Kopie.

Kulturelle Muster: Trends sind wie Wellen – sie tragen viele mit, ohne dass jeder bewusst schwimmt.

Selbst wenn Menschen äußerlich ähnlich wirken, bleibt das Innere unkopierbar.

Erfahrungen, Verletzungen, Träume, Erinnerungen – das alles lässt sich nicht standardisieren.

Der Mainstream glättet nur die Oberfläche.

Ähnliches Äusseres, aber völlig unterschiedliche Innenmuster.

“Sie gehen im gleichen Takt, doch ihre inneren Linien tanzen anders. Der Mainstream macht Kopien, das Leben macht Unikate, keine Muster und Kopien.”

Die Bilder können käuflich erworben werden. Der Erlös wird zur Hälfte für soziale Projekte verwendet.

Nicht einfach „interpretieren“, nicht „erklären“, sondern denken.

Das Leben besteht oft aus Gedanken über Identität, Dialog, Missverständnisse.

Manches ist gegeben, anderes zusammengesetzt, von außen geformt ,

durch Stadt, Geschichte, Blick der anderen.

Raisonieren heißt hier: Wenn Identität gebaut ist, wie viel davon gehört „mir“, wie viel ist Spiegelung?

„Achtung, hier passiert etwas“ – oder manchmal wie ein Appell.

Zwischen dem Ich und dem Du steht immer auch ein Drittes – Geschichte, Macht, Stadt, Öffentlichkeit.

Raisonieren heißt hier: Kein Dialog ist unschuldig. Immer spricht auch das, was vor uns war, mit.

Wir leben in Rastern, aber sehnen uns nach Flugbahnen.
Raisonieren heißt hier:
Wie viel Raster ertrage ich, ohne den Flug durch das Leben zu verlieren?

Und: Ist völlige Freiheit überhaupt denkbar – oder braucht auch sie ein Gegenüber, eine Grenze, um spürbar zu werden?

Raisonieren bedeutet nachdenklich über etwas brüten, in Gedanken umherwandern, etwas innerlich bewegen, ohne unbedingt zu einem klaren Ergebnis kommen zu müssen.

Es ist ein Denken, das nicht drängt. Ein Denken, das sich Zeit nimmt.

Ein Denken, das eher kreist als zielt.

Sinnieren ist weich, tastend, fast träumerisch, Gedanken treiben lassen, ohne Ziel, wie ein Spaziergang im Kopf.

Raisonieren ist klarer, analytischer, argumentierender, über etwas nachdenken, aber mit Vernunft, Logik, Abwägen.

Es hat etwas von „überlegen“, „erörtern“, „vernünftig argumentieren“.

Beim Sinnieren folgt man dem Wind. beim Raisonieren folgt man einer Spur.

Ein Spaziergang im Kopf, – man geht los, ohne genau zu wissen, wohin, und gerade darin liegt der Reiz.

Man muss nicht immer nach dem Grund fragen, sondern einfach das “Jetzt” denken lassen.

Die Zentrale