Es ist schade, wenn Dinge, die einem einmal gefallen haben und bewährt waren, auf einmal verschwinden

Oft denkt man, dass die alten Leute immer das verherrlichen, was in ihrer Jugend war.

Wenn man genau hinschaut war diese überhaupt nicht so schön.

Jede Zeit hat ihre Macken und manches wirkt in der Retroperspektive verklärt.

Dinge, die heute sind, ob das wirklich gut ist oder nicht gut, das merkt man erst ins Nachhinein.

Trotzdem vermisst man vieles zum Beispiel einen schöneren Tante Emma Laden.

Der war übersichtlicher wie ein Supermarkt,

gemütlich war er schon, aber man hat nicht alles bekommen.

Es gab früher nicht so viele Spielzeuge oder Bekleidung, auch die globale Essensauswahl

Für Kleinkinder gab’s in den fünfziger Jahren gar nicht viel Auswahl. Das kam alles erst viel später.

Und heute, für die Wohlstandskinder des digitalen Zeitalters?

In Afrika gehen Kinder hin basteln Spielzeug zusammen aus Metall und Abfall.

Das können unseren Kindern gar nicht mehr und wenn der Strom ausfällt, dann tun sich manche Kinder schwer.

Was machen, wenn das Handy nicht mehr aufzuladen geht und was ist mit der Kommunikation? Man kann keine SMS mehr nehmenso ist das halt.

Nostalgie ersetzt nicht die Realität, sie ist eklektisch.

Man muss jede Zeit für sich sehen und jederzeit genießen und jeder Zeit hat ihre Besonderheiten und man darf sich dem nicht verschließen .

Und, man sollte ehrlich zu sich selbst sein.

Wer weiß den schon wer wo wohnt und wie es ihm gehen mag?

Man kann nicht hinter die Kulissen schauen.

In kleineren Mehrfamilienhäuser eher noch aber in Wohnblocks kennt man sich nicht.

Niemand registriert ob man krank oder gesund ist, Probleme hat.

Da man selbst meistens welche hat, kann man nicht noch die der anderen gebrauchen.

Nur vor sich hin zu leben kann nicht der Sinn des Lebens sein.

Der liegt doch eher in einer Lebensfreude,

In und mit der Türen und Fenster aufgehen können.

Wir Menschen scheinen die einfachsten sozialen Komponenten des Lebens zu verlernen.

Eine Welt in der Hass regiert möchte man ich sein. Die Erde , menschlich ein dunkler Planet?

Die Massen ziehen freiwillig oder willig in Kriege, dabei sind die Kriegstreiber immer in Sicherheit .

Sie können Macht nicht loslassen.

Man sollte sie alle weglachen

Die Liebe regieren lassen . Das Miteinander und das Gegeneinander verbannen.

Hinter jeder Tür, jedem Fenster steht ein Mensch.

Geben wir doch dem blauen Planeten die Chance ein Friedensplanet für Menschen und Tiere zu werden.

Vielleicht werden die unzähligen toten Menschen und Tiere die Störer des Gleichgewichts und des Frieden anklagen.

Aber dazu müssen wir raus aus der Anonymität hinter der wir uns im

Mainstream verstecken.

Zu oft verliert man sich in den Belanglosigkeiten des Alltags.

Sich ärgern ist nutzlos, man verwendet Energie für Nichts das dies auch nur es wert wäre.

Man sitzt im Zug, jeder schaut muffig wirkend auf sein Mobiltelefon,

keine Mine verzierend, maskenhaft.

Was beschäftigt die Menschen.

Die Anzahl der Likes, hat jemand eine Message gesendet, muss man auf ein WhatsApp Signal reagieren?

Warten auf Anrufe die doch nicht kommen, wissen wollen was wer wie und wo postet?

Ins Nachhinein vermutlich alles nutzlos vertane Zeit.

Aber welche Zeit ist nicht nutzlos?

Die Zeit die irgendeine Form der Nachhaltigkeit beibehält.

Mitleid, Hilfsbereitschaft, Verständnis , Freude verursacht

Ein Lächeln kann die Welt verzaubern, Vorurteile einfach wegwischen.

Vorsicht: Lächeln kann anstecken.

Man muss es nur zulassen.

Ein visuelles Aufeinandertreffen zweier Maskenwelten.

Rituell aufgeladene Figuren, Gesichter sich in Unschärfe verlierend , und dann die andere Seite, grell geschminkt, karikaturhaft.

Es sind immer zwei Arten von Sichtbarkeit.

Eine, die sich einem entzieht, die andere die nach Aufmerksamkeit schreit..

Die Welt ist wie eine Bühne, ein Gehäuse, das oft von leuchtenden Rosa- und Rottönen durchbrochen wird,

von emotionalen Rissen, auch Spuren von Widerstand.

Ein Dialog zwischen Oberfläche und Tiefe, zwischen Archetyp und Intimität.

„Verlorene Mimik“ – das klingt nach mehr als nur einem Gesichtsausdruck, der entgleitet.

Es klingt nach einem Verlust von Resonanz, von echtem Gegenüber, von der Fähigkeit, sich im Anderen zu erkennen.

Und wenn man dies mit dem Unvermögen der Menschheit verbindet, Frieden zu finden, entsteht ein tiefes, fast apokalyptisches Bild:.

Die Gesichter haben Angst sich selbst zu sehen– als Spiegel des Inneren – die Sprache verlierend..

Die Gesichter sind da,
aber sie sprechen nicht mehr.
Die Stirn kennt keinen Zweifel,
die Augen kein Erbarmen,
der Mund kein Zögern.

Wir tragen Masken,
nicht aus Stoff,
sondern aus Starrsinn,
aus Angst vor Berührung,
aus der Müdigkeit des Immergleichen.

Der Friede –
nicht verloren,
sondern nie gelernt.
Wie soll man sich versöhnen,
wenn man einander nicht mehr ansieht?
Wenn das Antlitz nur noch Fläche ist,
nicht mehr Frage, nicht mehr Antwort.

Vielleicht beginnt der Friede
nicht in Verträgen,
sondern in der Rückkehr
der Mimik.
Ein Zucken, ein Blinzeln,
ein Zittern im Gesicht –
als Zeichen, dass da noch etwas lebt,
das sich berühren lässt.

Dolendeckel, Kanaldeckel, Schachtdeckel oder Gullydeckel.

Viele Bezeichnungen für ein Tor zu einer anderen Welt,

dass bereits die alten Römer entwickelten , um Passanten zu schützen, und um Objekte aufzuhalten, die hineinfallen oder hineingeworfen werden könnten.

Diese Deckel waren damals fast immer aus Stein gehauen, heute sind sie aus Eisen.

Althochdeutsch ” dola” Rinne oder Röhre.

Zumeist sind sie rund , manchmal eckig.

Manche sind Kunstwerke.

Jeder läuft einmal darüber, meistens ohne nachzudenken,

ohne sie zu beachten.

Tore zurUNterwelt.

Mystisch, verschlossen und verschlüsselt.

Die Welt des Gestanks, des Verdrängens,

der weg geschütteten Reste menschlicher Haushalte.

Es ist der Ort wo Ratten und Ungeziefer ihre Heimat haben .

Eine Welt unter der Unsrigen, eine Parallelwelt,

ohne der die Unsrige in Chaos, Gestank und Krankheiten versinken würde.

Gedacht für Wasser, Abwasser, die Kloake, aber auch zur Abdeckung oder Zugang zu Gas,

mit Ornamenten, Insignien, Symbolen versehen.

Sie erzählen von Geschichten, von den Männern die sie in der Stahlindustrie gossen,

auch von den Menschen, die durch die Eingänge, die sie verschließen, in die unterirdischen Labyrinthe steigen.

Menschen, an die keiner denkt, und niemand ihre Arbeit bewundert, ohne die wir unsicherer wären.

Manche der Tunnels sind Jahrzehnte, Jahrhunderte alt, wie in Rom oder Paris.

Tore zur Unterwelt, zum Hades, oder einfach nur zu anderen Landschaften aus Mauerwerk und Beton.

Durch den Geruch und Gestank den menschlichen Sinnen entrückt,

trotzdem faszinierend.

Eine Welt, die wir verdrängen, aber ohne die wir nur ein unbequemes Leben hätten.

Wie mögen die Bewohner dieser Welt diese Deckel sehen, die Mäuse, Ratten, Würmer und Bakterien.

Die Welt ewiger Dunkelheit, nur geöffnet durch eine Kontrolle der Abwasserbehörde.

Ein für uns nicht nutzbares Versteck, vielleicht ein Notausgang, indem wir schwerlich lebensfähig sind.

Zumindest solange unsere Gesellschaft nicht gezwungen wird in dieser Dunkelheit Zuflucht zu suchen,

wie in Kriegen oder vielleicht Naturkatastrophen.

Wer weiß schon was die Zukunft bringt, welche Mutationen die Evolution hervorbringt.

Dolendeckel, eben der Zugang zu einer Welt der Magie und einer neuen Welt.

Das Leben ist ein Geflecht, das sich im Laufe der Zeit entwickelt, manchmal verdichtet, dann wieder am auseinanderfallen.

Es ist wie bei den Wurzeln von Bäumen und Pflanzen.

Nur bei uns Menschen sind sie nicht physisch, sondern mental, auch genealogisch und in der DNA

Die Visualisierung urbaner Verdichtung und organischer Erinnerung hinterlässt immer ihre Spuren.

Menschen sind immer im Spannungsfeld zwischen Konstruktion und Natur.

Die Insekten, Fliegen und Ameisen erscheinen uns manchmal fast kafkaesk.

Das Kleine, das Übersehene, das Unheimliche, ist Teil unserer Welt.

Wir leben im Widerspruch.

Da das rationale, geometrische Streben nach Ordnung und dort das chaotisch-lebendige Pulsieren des Natürlichen.

Und dazwischen wir.

Gesichter, Fragmente, Masken, die Vielschichtigkeit der Identität, das „Dahinter“.

Das Wurzelgeflecht, tastend, verzweigt, tief., und hinsichtlich Zukunft nicht planbar.

Wie heißt es: “Sage mir woher Du kommst und ich sage Dir wo Du hingehst”

Das ist nicht wörtlich zu nehmen.

Nur, wenn man seine eigene Geschichte kennt, weiß wo seine Wurzeln sind, auch wo sie hinwachsen, bringt man seine innere Uhr und seinen Kompass in Bewegung.

Es ist das erkennen und sehen lernen des eigenen “Ichs”,

nicht als Zentrum, sondern als Durchgangsort, als Membran zwischen Geschichte und Werden.

Die Herkunft ist ein Resonanzraum, die Zukunft die tastende Möglichkeit.

Ohne Wurzeln fehlt die Bodenbindung, das in der Realität verankert zu sein.

Der Mensch kann nicht völlig losgelöst und abgehoben sein.

Es ist ein Kompass, der nicht nach Norden zeigt, sondern nach innen.

Eine Philosophie des Verwurzeltseins, die nicht rückwärtsgewandt ist, sondern zukunftsoffen.

Wir sind alle Teil eines wunderbaren die Erde umfassenden Wurzelwerkes und haben immer noch nicht verstanden entsprechend zu handeln.

von Hans-Peter Heckner

Ich male, weil das Leben sich nicht in Worten erschöpft.
Ich schreibe, weil das Bild allein nicht genügt.
Jeden Tag ein Versuch:
das Unsichtbare sichtbar zu machen,
das Flüchtige zu halten,
das Erschöpfte in Schönheit zu verwandeln.

Meine Bilder sind keine Antworten.
Sie sind Fragen, die sich selbst stellen.
Sie sind Orte, an denen das Denken Farbe annimmt
und das Fühlen Form bekommt.

Ich glaube an die Kraft der Wiederholung,
nicht als Routine, sondern als Widerstand.
4200 Texte, 7000 Bilder—
nicht als Zahl, sondern als Zeugnis
eines Lebens, das sich nicht abfindet.

Ich male, um zuzulassen.
Ich schreibe, um zu warten.
Ich veröffentliche, um zu erinnern:
dass Kunst ein täglicher Akt der Selbstbestimmung ist.

Wem diese gefallen und mein Blog, den bitte ich das weiter zu teilen und mir zu helfen einen Verlag oder Zeitung, Medien zu finden, die mir helfen dieses weiter zu tun.

Meine Bilder sind alle verkäuflich

Das Leben zeigt jeden Tag sein visuelles Gedicht, seinen vielstimmiger Chor aus Formen, Farben und Zeichen.

Alles lebt.

Geometrischen Strukturen und stilisierten Gesichter scheinen nicht einfach nur dekorativ, sondern wie Fragmente einer inneren Sprache, die sich zwischen Erinnerung und digitaler Gegenwart bewegt.

Weiße Markierungen erinnern uns an Runen oder codierte Botschaften.

Zebrastreifen, Fahrbahnmarkierungen, Trennlinien, die wenn sie unterbrochen sind, auch ein Signal abgeben.

Bilder selbst verbergen und offenbaren zugleich.

Die Monotonie des Mainstroms, immer das Gleiche, im TV, in Medien , mit sich immer wiederholenden Themen, Gender und Krieg, nervt, ermüdet, verschreckt.

Dagegen sollte man lieber ein „Manifest in Farbe“ setzen, ein Widerstand gegen das Glatte, das Vorhersehbare oder einfach so interpretierte..

Es ist ein tägliches „Zulassen“ der Komplexität, den Brüchen und Überlagerungen.

Vielleicht brauchen wir Gedächtnisfelder
Nicht das Gedächtnis als Archiv, sondern als lebendige, flackernde Präsenz, die das verarbeitet, was wir täglich erleben.

Abstrahieren, geometrischen Formen sind wie Gedanken, die sich nicht fügen wollen – sie stoßen aneinander, überlagern sich, fliehen ins Offene.

Die Splitter von Identität, Fragmente von Begegnungen ordnen? Aber tun wir das?

Die Spiegelungen analysieren, das, was von uns bleibt, wenn wir uns in der Welt verlieren und wiederfinden.

Die Welt ist nicht monoton, sie ist mehr als bunt.

Farben sind lebendig, können widersprüchlich sein.

Die Mode lebt davon.

Manche tragen T Shirts mit speziellen Aussagen darauf, so wie “Macht, macht nichts”.

Oder Krawatten mit Mustern und Tieren, Broschen, die alle etwas aussagen, so, wie der Madeleine Albright.

So, wie ein Stier, wenn man in eine Verhandlung geht, oder ein Schmetterling, wenn man darüber zu schweben signalisieren möchte.

Farben sind wie eine emotionale Topografie.

Zonen der Hoffnung, der Erschöpfung, der Sehnsucht.

Dazwischen weiße Zeichen, wie Versuche, Ordnung zu stiften, aber sie sind keine Regeln – eher Spuren eines inneren Navigierens.

Uns bleibt das ein Atlas des Zulassens zu kartografieren, eine, der zeigt was geschieht wenn man nicht mehr kontrolliert, sondern nur noch empfängt.

Freiheit ist sich in seinen mentalen Atlas mit seiner inneren Uhr und Kompass in Einklang zu bringen.

Und das ist auch ein Weg zum Glück.

Wichtigkeit“ ist tatsächlich kein objektives Maß, sondern hängt stark von Perspektive, Kontext und Bedürfnissen ab:

Für den einen ist Karriere das Wichtigste, für den anderen Familie oder Gesundheit.

Objektiv wichtig könnte man Dinge nennen, die für alle Menschen gelten – etwa Luft zum Atmen oder Sicherheit.

Manche Menschen „tun wichtig“, weil sie ihre Rolle oder ihren Status betonen wollen.

Das sagt aber mehr über ihr Bedürfnis nach Anerkennung aus als über die tatsächliche Bedeutung ihrer Handlungen.

Die zeitliche Dimension zeigt, daß das was heute wichtig erscheint, kann morgen schon nebensächlich sein.

Ein Streit kann im Moment riesig wirken, ist aber nach Jahren kaum noch relevant.

Mit scheinbar unwichtigen Dingen, auch solche, die man übersehen hat, kann dies genau umgekehrt ablaufen.

Die Zukunft kann zeigen, dass genau dieses sehr wichtig war.

Wichtig ist nicht, was andere als wichtig darstellen, sondern was für einem selbst selbst Sinn und Wert hat.

Und diejenigen, die manchmal so wichtig tun, sind vielleicht gar nicht relevant, gar unwichtig,

„Wichtigkeit“ ist wie ein Filter, den wir über die Welt legen.

Ein Filter, der ein Chaos ordnen soll. Eine Triage des Seins und Lebens

Wer „wichtig tut“, versucht, diesen Filter für andere zu bestimmen.

Wer bewusst lebt, entscheidet selbst, was durch den Filter hindurch als bedeutsam erscheint

„Auf der Suche nach der verlorenen Zeit“ , so heisst Marcel Prousts monumentales Romanwerk, das zwischen 1913 und 1927 in sieben Bänden erschien.

Der Roman kreist um die „mémoire involontaire“ – das unwillkürliche Erinnern, etwa ausgelöst durch den berühmten Madeleine-Moment.

Dieses Erinnern wird zur poetischen Methode, um die Vergangenheit zu rekonstruieren.

Jede Entscheidung die man tätigt, schließt andere Möglichkeiten aus.

Das erzeugt oft ein Gefühl von Verlust.

Wir neigen dazu, die verpasste Option zu verklären und uns vorzustellen, dass sie besser gewesen wäre.

Aber ein ” was wäre gewesen wenn..” ist unumkehrbare Geschichte,

oft mit gescheiterten oder enttäuschten Hoffnungen, Sehnsüchten oder Beziehungen verknüpft.

Verpasste Chancen gehören zum Leben.

Sie machen unsere Geschichte einzigartig.

Manchmal zeigt sich später, dass eine „verpasste“ Möglichkeit gar nicht so ideal gewesen wäre.

Das Zeitverständnis in “Auf der Suche nach der verlorenen Zeit” ist nicht linear, sondern zirkulär, durchzogen von Erinnerungsschleifen, Verzögerungen, Verfehlungen – und eben auch von verpassten Chancen.

Diese verpassten Gelegenheiten sind nicht bloß bedauerliche Zufälle, sondern Ausdruck einer existenziellen Wahrheit,

Das Leben erschließt gänzlich sich sich oft erst im Rückblick,

während es im Moment selbst an uns vorbeizufließen scheint.

Viele Momente des Lebens – Begegnungen, Lieben, Möglichkeiten zur Erkenntnis, berufliche Chancen blieben ungenutzt,

weil man diese im Augenblick des Geschehens nicht als bedeutungsvoll erkannte.

Erst durch die mémoire involontaire, das unwillkürliche Erinnern, wird das Verlorene wieder greifbar – nicht als Wiederholung, sondern als Verwandlung.

Die Weichenstellungen des Schicksals wollten einen anderen Weg weisen,

einen, mit allen völlig anderen Folgekonsequenzen.

„Die wahre Entdeckung besteht nicht darin etwas zu versuchen mit anderen Augen zu sehen.“

Die verpassten Chancen werden nicht ungeschehen gemacht, aber sie werden umgewandelt in eine Erkenntnis.

Was wäre, wenn wir das Leben nicht als eine Kette von Entscheidungen sehen,

sondern als ein Gewebe aus Resonanzen ,

manche laut, manche leise, manche erst Jahre später oder manchmal erst im Alter und der mentalen Retroperspektive hörbar?

Dann wären verpasste Chancen nicht das Ende, sondern verzögerte Anfänge.

Keine Zeit ist verloren.