Quelle: Tohuwabohu

תהו ובהו tōhū ṿāṿōhū  hebrähisch heilloses Durcheinander

tohu, die Wüste und vohu die Leere,

Bei Jeremias ( Jer 4,23  ) steht: ich sah die Erde an, und siehe, sie war ein

Tohuwabohu

Irrsal und Wirrsaal, führungslos, ein politisches Durcheinander,

so zeigt sich uns die Welt heute.

Werte verschwinden, ohne Ersatz, zum Glück nur scheinbar, denn jede Reaktion ruft

eine Gegenreaktion hervor.

Vielleicht stehen wir vor einem neuen Neokonservatismus,

das sich von Fakes, Politlügen, Bescheissen und Betrügereien, von Geldgier und

sinnlosem Machtstreben befreien möchte. Keine Schockpopups, Viren, Pisher und

Datafisher.

Eine konservative Revolution hat es schon lange nicht mehr gegeben.

vielleicht tröstet das Wort ” nur Genies beherrschen das Chaos” und die Leere, das

Vakuum wird durch Freude, Lächeln, Solidarität, Geradlinigkeit, Ehrlichkeit gefüllt,

und die Menschen finden wieder zu Ruhe, Stille und zu den Dingen die wirklich

wertvoll sind, so auch wieder zur Natur , von der wir auch ein Teil sind, dies

vergessen hat, ein Teil, der sich leider entfremdet hat.

man träumt, von allem Möglichen und auch Unmöglichen,

ein Puzzle aus Fragmenten,

Gedankenfetzen, die sich zu einer Komposition ordnen,

dann die entscheidende Interaktion, Zufall, ohne Absicht,

sich konkretisierend, als Realisationsmodell zeigend,

die Idee ist geboren ,

verfestigt sich, verbindet sich mit anderen Ideen,

und wird , vielleicht auch nur im inneren fernen Horizont

eine Option, ein Ziel,

aber wie will man Zukunft  erfassen außer als mathematisches Model und

Hochrechnung seiner Vorstellungen,

eben als Konkruenz und Affinität mehrer Zufallsmodelle,

man muss nur den richtigen inneren Raster und Rahmen finden,

um den Gedanken ein Ziel zu geben,

eine Vision zu werden

Quelle: Schlamassel

wenn alles durcheinander geraten ist,

es hoffnungslos scheint, ein Missgeschick, Unglück,

im Westjiddischen heißt Shlamazel Pech, dessen Herkunft nicht geklärt ist,

ausweglos, in der Bredouille, im Dilemma, wegen einer Kalamität in der Krise,

der Not, aber nicht unbedingt wegen der Problemsituation in einer Sackgasse.

Etwas, was jeder schon erlebt hat.

Aber dann  erinnert der Wortteil Mazl, auch aus dem Westjiddischen, an Glück, an

Massl haben, den Dusel aus der Zwangslage heraus zu kommen.

So steckt in jedem Negativen auch die Chance des Positiven,

die Hoffnung eben aus dem Schlamassel heraus zu kommen und dem Ganzen eine

neue Form der Hoffnung zu geben

Quelle: Aneinandergeraten